Madre María de San José hoy: Venezuela pide al papa León XIV su canonización

Una monja que fundó una congregación con sus propias manos, un obispo desterrado por enfrentar a un dictador y asesinado por los nazis en Italia, y una carta que viajó de Caracas a Roma el 11 de octubre. Esa es la historia que Venezuela puso esta semana sobre la mesa del papa León XIV, con un anhelo que millones de venezolanos repiten en sus parroquias desde hace décadas: que la madre María de San José llegue por fin a los altares como santa.

La presidenta encargada de Venezuela, Delcy Rodríguez, anunció el miércoles 21 de octubre que había enviado esa carta al pontífice. No fue un anuncio frío ni burocrático: lo publicó en la red social X acompañada de una foto en la que se lee el texto íntegro de la misiva, para que cualquier venezolano pudiera leer, palabra por palabra, lo que se le pide a Roma.

“El pasado 11 de octubre envié una carta a su santidad el papa León XIV para expresarle el anhelo del pueblo venezolano por la canonización de la madre María de San José.”

En la misma carta, Rodríguez reiteró el respaldo del país a otra causa que duele y enorgullece a la vez: la beatificacion de monseñor Salvador Montes de Oca, siervo de Dios desde 2016, un obispo que pagó con el exilio y con la vida su defensa de la dignidad humana.

Madre María de San José: la primera beata de Venezuela

La madre María de San José se convirtió en la primera beata venezolana cuando, en mayo de 1995, el papa Juan Pablo II aprobó como milagro la curación de la invalidez de la hermana Teresa Silva. Fue un momento que las Hermanas Agustinas Recoletas, la congregación de la que la madre fue cofundadora, guardan como el inicio de un camino que todavía no terminó.

Desde entonces, su causa avanzó paso a paso, con informes, testimonios y expedientes que cruzaron el Atlántico más de una vez. Las religiosas que hoy custodian su memoria no hablan de ella como una figura lejana, sino como una fundadora cercana, una mujer que organizó, cuidó y rezó en medio de las carencias de su tiempo, y que dejó una obra que sigue viva en escuelas, hospitales y comunidades.

Por eso la carta no pide un favor político, sino el reconocimiento de una devoción popular que ya existe. Cuando Rodríguez escribe que transmite “el ferviente anhelo de nuestro pueblo”, está describiendo algo que se ve en las fiestas, en las novenas y en las capillas donde la imagen de la madre sigue recibiendo flores y oraciones, año tras año.

Salvador Montes de Oca: destierro, martirio y dignidad humana

La segunda historia de la carta es más oscura y, por eso mismo, más conmovedora. Monseñor Salvador Montes de Oca sufrió el destierro en 1929 por enfrentar la dictadura de Juan Vicente Gómez, y encontró el martirio en Italia, a manos de miembros de las SS nazis, el 6 de septiembre de 1944.

Un obispo venezolano que muere lejos de su tierra, en plena guerra, por no callar ante la violencia, es una figura que interpela a cualquier generación. Su causa de beatificación, abierta formalmente como siervo de Dios en 2016, busca reconocer que su muerte no fue un accidente de la guerra, sino el final de una vida coherente con su fe.

Rodríguez lo resumió en su mensaje con una frase que resume ambas causas: un testimonio de fe y defensa de la dignidad humana. No es una frase de protocolo, es la razón por la que estas dos historias, tan distintas entre sí, viajaron juntas en la misma carta.

Los milagros aprobados por el papa Francisco y los primeros santos venezolanos

Un dato clave de la carta es que los milagros para estas canonizaciones fueron aprobados por el papa Francisco antes de su fallecimiento. Eso significa que el expediente no empieza de cero en el pontificado de León XIV: llega con un trabajo previo ya reconocido, y con una expectativa que ahora recae sobre el nuevo papa.

La solicitud llega además un año después de un hito que Venezuela todavía celebra: la canonización del doctor José Gregorio Hernández y de la madre Carmen Rendiles, los primeros santos venezolanos. Ese antecedente cambió la forma en que el país mira sus propias causas, porque demostró que la espera, a veces de décadas, puede terminar.

Ahora, la aspiración expresada en la carta es clara: que la madre María de San José se una en el santoral a san José Gregorio Hernández y a santa Carmen Rendiles. Tres nombres, tres historias distintas, y un mismo pueblo que los reconoce como suyos, como contó también nuestra cobertura de la salud del papa León XIV en estos días de convalecencia y decisiones difíciles en Roma.

Terremoto, Cáritas y gratitud: lo que también dice la carta

La carta no habla solo de santos. Rodríguez agradeció tambien al papa la solidaridad de Cáritas y de la Iglesia católica con las familias afectadas por el doble terremoto del 24 de junio de 2026, así como su labor en la educación, la salud y el acompañamiento espiritual de los venezolanos.

Ese agradecimiento importa porque recuerda que la relación entre Venezuela y la Santa Sede no se mide solo en expedientes de canonización. Se mide en comedores, en escuelas, en hospitales y en las manos que llegaron primero cuando la tierra tembló y las casas se vinieron abajo.

La mandataria expresó además sus deseos de fortaleza y pronta recuperación para el pontífice tras su intervención quirúrgica, un gesto humano que conecta esta carta con el momento que vive León XIV: un papa que se recupera de una cirugía de pulmón y que, en medio de esa convalecencia, recibe la fe de un pueblo entero escrita en una carta.

En ese contexto, la petición venezolana se lee de otra manera: no como un trámite que llega en mal momento, sino como una muestra de confianza en un pontificado que apenas empieza. Venezuela no le pide al papa que se apure, le pide que mire una historia que lleva décadas esperando, junto a otras historias latinoamericanas que también esperan, como la de la visita del papa a Uruguay en noviembre y la de los preparativos de su gira por Sudamérica.

Y queda, al final, una pregunta que solo Roma podrá responder con el tiempo: ¿será León XIV el papa que firme la canonización de la primera beata de Venezuela, y que eleve a los altares a un obispo mártir que murió lejos de su patria defendiendo la dignidad humana? La carta ya está en Roma, la devoción ya está en las calles, y la espera venezolana, una vez más, se mide en oraciones.

But the most surprising part of this story is yet to come — keep reading.