Honduras, el país más evangélico de América Latina: 44%

Honduras es hoy el país latinoamericano con mayor proporción de población evangélica. El informe Latinobarómetro 2025/2026, difundido el 9 de noviembre de 2026, registra que el 44% de los hondureños se identifica como evangélico, frente a un 38% que se dice católico. Es la primera vez que un país de la región tiene más evangélicos que católicos por un margen tan claro.

El número impresiona más cuando se mira hacia atrás. En 1995, el 76% de los hondureños se identificaba como católico.

Treinta años después, esa cifra se ha partido casi por la mitad. No es un cambio de un año ni una moda pasajera: es una transformación generacional que hoy se ve en las calles, en las iglesias y en las encuestas de toda Centroamérica.

El teólogo y sociólogo peruano José Luis Pérez Guadalupe, citado por Infobae, lo resume con una frase que se queda grabada: "Se mantiene el cristianismo y la creencia en Dios en toda la región, pero ahora lo que se observa es el paso de católico a no creer en nada, de evangélico a nada". La fe no desaparece, dice el experto. Cambia de casa.

Honduras 44% evangélicos frente a 38% católicos

El dato de Honduras no llegó solo. BibliaTodo recogió el 10 de noviembre la celebración de la noticia, y el canal HCH Televisión Digital ya lo había destacado el día anterior. Para muchos creyentes del país, el 44% no es solo una estadística: es la confirmación de lo que ven cada domingo en templos llenos y en barrios donde la iglesia es el centro de la vida comunitaria.

El estudio de Latinobarómetro cubre 17 países y se basa en unas 1.200 entrevistas cara a cara por país en Sudamérica y México, y 1.000 en Centroamérica, con un margen de error de entre el 2,8% y el 3%. No es una encuesta rápida de internet. Es un trabajo de campo amplio, el mismo que durante décadas ha medido cómo cambia la fe en la región.

Y lo que mide ahora es un vuelco histórico. A escala regional, los católicos cayeron del 80% en 1995 al 55% en 2025/2026, mientras los evangélicos pasaron del 6% al 19%.

En una generación, el catolicismo perdió 25 puntos y el evangelicalismo triplicó su peso. Honduras es simplemente el lugar donde esa marea llegó más lejos.

Guatemala también cambia de mayoría

Guatemala registra un 43% de población evangélica frente a un 41% católica, segun el mismo informe. El catolicismo deja de ser mayoría en el país, con una caída de 13 puntos desde el 54% de 1995. El Salvador muestra la misma transformación, aunque el informe no detalla sus cifras con la misma precisión en las notas publicadas.

Panamá ofrece otro ejemplo del mismo movimiento. Allí los católicos pasaron del 89% al 46%, mientras los evangélicos alcanzaron el 34%.

Costa Rica, en cambio, mantiene mayoría católica, con un 54%. La región no cambia al mismo ritmo en todas partes, pero la dirección es la misma en casi todos los países medidos.

El sociólogo Ariel Goldstein, autor del libro "Poder evangélico", explica parte del atractivo del cambio.

"Se aleja de la rigidez de la Iglesia, la jerarquía vaticana. Se adapta mejor a entornos diversos; los pastores usan las redes sociales y conectan con la idea de la prosperidad", dijo a Infobae.

La frase describe una iglesia que habla el lenguaje de la calle, del teléfono y de la vida diaria.

Los evangélicos practican más su fe

El informe no solo cuenta quién se dice qué. También mide quién practica. El 62% de los evangélicos se declara practicante, frente al 48% de los católicos.

En Guatemala, la diferencia es de 64% frente a 56%. La brecha importa porque una fe practicada se nota: se va al culto, se ora en casa, se participa en la comunidad.

Esa diferencia ayuda a entender por qué el cambio se siente más grande que los porcentajes. Un templo evangélico lleno un miércoles por la noche no es solo un número en una encuesta.

Es una comunidad activa, visible, que organiza su semana alrededor de la fe. Y esa visibilidad, a su vez, atrae a más personas.

La otra cara del informe es el crecimiento de quienes no se identifican con ninguna religión. Solo el 12% de los guatemaltecos se declara sin afiliación, frente a un promedio regional del 18%.

Uruguay marca el extremo, con un 49%, seguido de Chile con un 27%. La región se mueve en dos direcciones a la vez: hacia las iglesias evangélicas y hacia la no afiliación.

La confianza en las iglesias sigue siendo la más alta

Hay un dato que conviene leer con cuidado. La confianza en las iglesias bajó del 72% en 1995 al 63% hoy, pero sigue siendo la más alta entre todas las instituciones evaluadas por Latinobarómetro.

La gente confía en la Iglesia más que en cualquier otra institución, aunque menos que antes.

Este artículo se centra en el cambio de composición religiosa — quién es evangélico y quién es católico — y no en la confianza institucional. Esa otra pregunta ya la abordamos en otro informe, como muestra Latinobarómetro 2026: la Iglesia es la más confiable. Son dos preguntas distintas sobre el mismo estudio, y conviene no mezclarlas.

El contexto de la noticia también incluye la gira del papa León XIV por América Latina. Esa gira ya está cubierta en nuestros informes, como muestra Papa León XIV llega a Perú: su regreso a Chiclayo, su tierra adoptiva. Aquí queda solo como fondo: el mapa religioso que visita el Papa ya no es el de hace treinta años.

Qué significa el cambio para la Iglesia en América Latina

La pregunta que queda es qué harán las iglesias con estos números. Para la Iglesia católica, el reto es claro: recuperar a quienes se fueron y, sobre todo, a los jóvenes que hoy se declaran sin afiliación. Para las evangélicas, el reto es crecer sin perder la cercanía que explica su atractivo.

El avivamiento juvenil que se vive en la región, como muestra Avivamiento juvenil en América Latina 2026: 5.000 jóvenes llenan la Revival Conference, sugiere que la sed de fe no se ha apagado. Miles de jóvenes llenan conferencias, marchas y cultos. La pregunta no es si la región cree, sino dónde y cómo creerá en los próximos años.

En Cuba, México y Nicaragua, la fe se vive además bajo presión, como muestra Última hora: Cuba, México y Nicaragua, los países de América Latina donde más se persigue a los cristianos en 2026. El mapa religioso de América Latina no solo cambia por dentro: también se escribe en lugares donde creer tiene un precio.

Honduras marca hoy el punto más avanzado de esa transformación. El 44% evangélico frente al 38% católico es un número que hace treinta años parecía imposible.

La próxima edición de Latinobarómetro dirá si Guatemala y El Salvador cruzan la misma línea. Por ahora, una cosa es segura: América Latina ya no es el continente católico que era en 1995.